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耶稣第一次洁净圣殿
2013-6-5

读经:约2:13-25

  一.每逢信徒记念主的救恩(逾越节),主就来到属祂的人中间(13节)

  『逾越节』是犹太人每年三大节期之一,乃为记念他们的祖先蒙神拯救出埃及,几乎所有敬虔的犹太成年人,都要在逾越节期间上耶路撒冷去过节。

  二.主提醒我们本是神的殿,却被属地的财利所污秽(14节)

  1、当时圣殿的祭司允许商人在圣殿的外邦人院作买卖,售卖献祭用的牛羊鸽子及其它祭品;又因圣殿不收希腊和罗马的钱币,犹太人缴纳殿税或奉献,须用指定的希伯来钱币(参出卅13-15),故有兑换银钱的人,为那些外来朝圣者提供方便。这类买卖商业行为,表面看似乎并无不妥,但实际上有下列严重的弊端:(1)因买卖是在圣殿的范围内进行,神圣之地因而被玷污;(2)占用外邦人的院子,剥夺了外邦人敬拜神的权利;(3)因祭司和商人勾结串通,祭司给予商人各种方便(例如祭牲未严格检验,有瑕疵者也予通融),而商人高价剥削,然后朋分暴利。

  三.主用慈绳爱索来洁净信徒和教会(15-16节)

  1、主耶稣洁净圣殿一事,其它三卷福音书均记载在祂钉十字架之数天前发生(参太廿一12-13;可十一15-17;路十九45-46),但本书则记载在祂公开职事之后不久发生。或者主确曾两次洁净圣殿,所以在首次称殿为『我父的殿』(参16节),因祂是以神儿子的资格来洁净圣殿;而在第二次则称『我的殿』,因祂是以大卫的子孙──弥赛亚的资格来洁净圣殿。

  2、我们的身子就是圣灵的殿(林前六19),圣灵住在我们的里面,是要作我们的主人,不是要让我们用来得利的,我们需要常常洁净自己。当我们肯让主在心中作王时,我们里面一切的污秽、掺杂、罪恶,都要被祂清理干净。

  四.主为神的殿心里焦急,如同火烧(17节)

  门徒因看见主的作为,就「想起」圣经上的话。这是说明:(1)主一切所行都符合圣经的原则;(2)基督一显出祂的作为,就能使人明白圣经。

  五.仇敌的目的是要破坏神的殿(18-19节上)

  「我三日内要再建立起来,」象征主耶稣的身体(参21节),将要在钉死以后第三日复活(参太十六21)。

  六.但主要借着祂复活的生命,重新建立起来──三日内要再建立起来(19节下-22节)

  1、这殿是指所罗巴伯所重建的圣殿(参拉三8)被毁之后,约在主前二十年,大希律为讨好犹太人,再次重建圣殿,当主耶稣开始事奉神时,已经费了『四十六年』,惟仍未完工。根据犹太历史家约瑟夫的记述,整个圣殿是在主后六十四年完工的。这殿建筑宏伟,堂皇壮丽,建殿的大理石,有的甚至长达十公尺以上,另有巨型金饰,真是金碧辉煌,光辉耀目。

  2、主耶稣以祂的身体为殿,預言祂自己将会在死后三日内复活;豫示基督将要取代物质圣殿的祭祀和赎罪制度。

  3、基督三日所建的「殿」,就是祂的「身体」;但这身体不仅指祂个人的身体,更是指祂那奥秘的身体,就是祂的丰满──教会(参弗一23)。所以基督死而复活的最高意义,乃在达到祂的丰满。我们身上所有死而复活的经历,其最高价值也是在此。

  4、有形的物质的圣殿虽被毁坏,但无形的属灵的圣殿将要被建立起来;有主耶稣的内住,才是神真实的圣殿。

  七.主所要建造的殿,乃是存心正直(有正确的信心),能让祂把自己交托的信徒和教会(23-25节)

  1、对主的信心,若只根据外表的神迹而有(参23节),乃是浮浅的信心;主不能将祂交托给信心浮浅的人。

  2、主不将自己交托人,说出祂的绝对主权。祂虽使用人、托付人,却永不将祂自己完全交托给任何人,因为祂知道没有一个人是完全可靠的。

  3、真实的信心,不是用言语来表明,乃是向着主的存心;人的存心如何,主都清楚知道。

 

 

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