信仰，究竟能给一个人带来什么呢？
我曾经为此或正式或非正式地问过一些信徒，每个人的答案不太一样，不过，那些与上帝有过亲密交往的信徒，大多都提到过一个字眼——“改变”。
哲学学者Q，曾经认为全中国只有他一个人最懂某位哲学大师的着作，曾经认为自己是当代研究哲学最出色的学者，但在学校却几遭冷遇，他对此愤愤不平。
他告诉我：“我为什么要信上帝呢，我这么骄傲的一个人，怎么会对祂屈膝敬拜呢？我当时的想法很纯粹，我希望你们当初告诉我的这位无所不能的神帮我报仇，施展能力让那些迫害打击我的人受到报复。你们不是说这位神是审判的神、是公义的神吗？不是说祂听人的祷告吗？那祂一定能帮我完成报仇的心愿。所以，我就到教会来了，听道、和大家辩论，甚至愿意受洗。”
我坐在对面，自然听得目瞪口呆，赶情这位仁兄把上帝当黑老大了。
然后他说：“结果是，等我真成了基督徒，再向上帝祷告请求祂帮助我，我突然没有任何报复的想法了，我在一个瞬间突然看明白，我们每个人，无论是那些迫害打击我的人还是我自己，竟然都活得如此可怜，如此需要怜悯和宽恕，真的是耶稣在十字架上说的那句话——‘饶恕他们，因为他们不知道自己所行的’。我看明白受到伤害的不仅是我，他们也受到了伤害；需要饶恕的不仅是他们，我也需要被饶恕。”
所以，他决定，从此放弃报复，因为他是基督徒——基督的跟随者。
令一个人改变，变成另外一种样子，朝向更善、更美、更真的维度去生活，不是靠修炼，不是为积德，而是变成一个新的人，就如圣经里所言：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）新的，是全然的改变，这种改变的力量不是出于自己。因为人的天性是不愿意改变的，在保持自己固定的习惯和性情上，每个人都曾做过很大的努力和抗争，而且认为自己的方式是对的。那些妄图改变我们的人，通常被我们视为敌人，尽管从某些关系上，他们可能是我们的亲人、友人、爱人，但被改变，从来让人反感。这种反感非常正常，倘若不反感，可能反倒说明我们有问题。不过，最大的问题是，我们都喜欢做那个改变别人的人，我们渴望成为别人的主宰——成为他人的上帝。这个想法，早在伊甸园的时候，撒旦就已经借着蛇的长舌告诉夏娃了——只要吃了不让吃的果子，人就可以像上帝一样。但这是谎言，因为它既非事实，也不可能实现。
改变的力量只能出于上帝——不是改变别人，而是改变自己。上帝将旧的人变成新的人，将冷漠变成热忱，将骄傲变成谦逊，将丑陋变成美好，将仇恨变成宽恕。
曾子说“吾日三省吾身”，能够经常反思，本来是件不错的事，可惜人心太诡诈，容易欺人欺己，甚至会因为自己做到了反思而指责那些不反思的人，道德优越感常是在反思之后萌发的。
我们无可救药是毋庸置疑的事实，这个事实令人难堪，也令人无望。如保罗在《罗马书》中所言：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”看这样的表述，我们若愿意承认这是事实，就会更加绝望了。幸好保罗接着说了一句令人甚感安慰的话——“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”
也就是说，脱离旧人——改变更新并非不可能，但绝不是靠自己能做到。
改变，是神的能力；能够改变，是人的福气。
做个有福的基督徒，会常常体验到生命更新的跃动，就会像那句诗里所说：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。” |
