文章摘编如下：

　　台剧《犀利人妻》的走红，打响“小三”一词，戏剧的张力将小三的厌恶表现一览无遗。小三是从对岸传过来的时髦用语，属于婚姻与爱情的两人世界中，容不下的第三者，容易联想到的词汇还有外遇、婚外情、狐狸精、包二奶等。

　　前些日子到杭州西湖游历，出租车师傅放着电台广播，主持人和来宾正在讨论小三话题，企图为小三含冤昭雪。原来“小三”还有着极深刻的社会意义，小三现象代表现代女性为求发展的无奈。

　　相较于80年代“二奶”以金钱衡量及包养为取向，男性对二奶拥有主导权，二奶看重者乃物质利益的衡量，一旦金钱和物质的供应终止，包养关系通常会戛然而止。早期一些台湾男人赴大陆发展因经济具有绝对的优势，包养二奶成为一种特殊的现象，但负面影响就是常导致家庭纠纷和婚姻破裂，倾家荡产也有所闻。

　　现在二奶现象也随着两岸日益开放有降温的趋势。小三是否为恶？从社会流动的观点来看，人往高处爬属于正常现象，但涉及破坏家庭及婚姻，小三和原配的战争就没完没了。

　　在杭州的最后一晚，到河坊街顺道看了一场电影《北京遇见西雅图》，汤唯饰演的女主角文佳佳，是个微博粉丝破万的拜金女，男友无法放弃婚姻而产生别扭，为了替自己肚子里的孩子争个名分，不惜千里飞往西雅图的月子中心待产，角色刻画是十足的小三，剧情有许多发人省思之处。

　　暂时抛开小三现象和原配的反击，我甚至发现了另一种群体出现：离婚多金男。这些离婚多金男在征婚市场上，还是挺受到女性的欢迎与青睐，令我想起另一出戏剧的名言：男人好比一辆车，富男人好比宝马(BMW)，穷男人好比奥拓(Alto)，既然都会坏在半路，为什么不选择一部好车呢？(林士清／台湾经济研究院助理研究员)